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清朝时期教育-据民国十七年编写的《依兰县志》

来源:中国赫哲族 作者:中国赫哲族 发布时间:2010-04-03 查看次数:6143
    据民国十七年编写的《依兰县志》记载:雍正十一年(1733年)清政府“于三姓地方设教习二员,教八姓赫哲人丁”,是清朝在赫哲族地区创办教育之始。清朝中期,三姓副都统衙门派驻黑龙江下游及乌苏里江支流尼满河等地收纳贡物的佐领、骁骑校等人,很多是赫哲人。这些人有一定的满、汉文化水平,而广大贫苦渔猎民则只能成为以削木、裂革、插草和挽结记事的文盲,这些情况到清朝末期有所改变。又据《桦川县志》记载:“到光绪年间,由满文一变而为汉文”。当时的教育,大都是赫哲民族上层人家的子弟有上学读书的机会。赫哲族流行病学专家毕天民的家乡苏苏屯是个住有43户人家,有男135人,女93人的非常好的赫哲村屯。就在全屯领得“生计荒”的那年,村内赫哲人就捐助出长三十六丈、宽十二丈的“屯基地”,要求政府办学。(见《黑龙江史志》1984年第二期第36页)后于光绪三十三年(1907年)10月获准,创办了赫哲人自己的第一所小学。民国元年(1912年)该校被列为桦川县第九小学校。创办学校的宗旨是“该屯本为赫哲人住所,风情粗俗,学校所以设此者原为赫哲人可以就近读书”(见1926年桦川县学务卷)。毕天民的少年时代,刚巧处于这所学校创立之时,因此他能在自己的家乡读完小学,并向更高学业求进,遂成功名。在松花江沿岸的大屯,嘎尔当和乌苏里江沿岸的西通地方,设立了学校,附近地方的“哈番”、“拔什库”等官吏和少数富裕人家,将子女送去学习满文。这时期,勤得利屯有个巴斯洪阿的赫哲人读过满文,此人于1946年在勤得利村故去。图斯科毕浚阿也习读满文,此人1948年在饶河西林子村故去。
中华民国时期教育
在赫哲族聚居的苏苏屯、大屯、嘎尔当、富提希、拉哈苏苏、街津口等地也设立了学校,但赫哲族渔猎民子弟生活贫困,无力读书。有些生活较好的人家,也因不重视学习文化而不愿子女入学读书。1913年,同江县在街津口成立了一所县立的第二初等学校,派来了在吉林伊通师范毕业的王玉书任主任教员。当时,在街津口村有三四十户赫哲人,在校的二十七、八名学生中,仅有赫哲地方官吏杨哈番家的一子一女。到1924年街津口小学校被撤销,学生归并到同江学校读书。
伪满洲国时期教育
1936年,勤得利办了两处私立学堂,设置的课程有:《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《庄农杂字》、《论语》等汉文。在10名学生中,仅有1名赫哲族学生,后来也因家贫无力缴纳学杂费而辍学。这两处私立学堂,到1938年左右就停办了。1937年街津口也成立了小学校,有20多名在校学生,其中赫哲族学生占一半。到1941年末1942年初赫哲人被日本侵略者强行归并部落后,就没有几个赫哲人学生读书了。1941年在赫哲人聚居的八岔屯也成立了全日制的民办国民义塾,到1943年改为国办,经费由伪政府拨一部分款,村民摊纳一部分。当时这个学校有15名在校学生,其中有14名是赫哲人学生。设置的课程有:国语、日语、算术、画画、音乐、体操、修身、手工等。这期间勤得利也有了学校,因为当地赫哲族所有人口均已被迫归并到一、二、三部落,所以,没有赫哲族学生在此读书。
中华人民共和国建国后教育
人民政府在赫哲族地区修建学校,选派教员,开展扫盲活动,并普及小学教育。1949年勤得利村成立了小学,于成敏教师担任了第一任校长,当时学校有40名学生,其中赫哲族学生10名左右。1950年在街津口也成立了民族联合小学,共有20多名学生,其中约有10名左右是赫哲族学生。1952年又在四排村和八岔村成立了民族小学校,以赫哲族惯用的汉语、汉文进行教学。学生们都是解放前被关在学校门外的劳动人民子弟,这时才有了上学读书的机会,所以,学习的积极性很高。学校的设备也从无到有,由简陋到完善,逐渐充实起来。为了迅速提高赫哲族人民的文化水平,1955年国家拨款2000多元,在四排村建造了一所土木结构的校舍。初步统计到1989年为止,国家拨款为八岔、街津口、四排三个赫哲民族乡共建造砖瓦结构的校舍2630平方米,栅栏围墙980延长米,并购置了一些教学仪器和体育器材。几年来,国家每年还发给赫哲族中学生70元、小学生10元的助学金。同时,每年还给民族学校拨发少数民族教育补助费。此外,还办了季节性的幼儿班和学龄前学习班。为了使赫哲族学生得以升学深造,培养出更多有觉悟、有文化、有知识、懂科学的民族干部和知识分子,国家对赫哲族学生采取降低分数线录取,或者报送到各种院校学习的政策。在省民委的努力下,在我省民族中学、民族师范学校的基础上,又创建了民族干部学院、中等专业学校,为加速培养民族干部和专业技术人才创造条件。
1969年八岔、街津口两个赫哲民族乡的中心学校增设了初中班,1971年又增设了高中班,统称为中学,后又根据国家教育部的规定,于1981年撤消了高中班。
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