教育卫生 >>
您当前位置:网站首页 >> 教育卫生 >> 阅读文章

卫生历史状况-赫哲族人民由于遭受历代统治

来源:中国赫哲族 作者:中国赫哲族 发布时间:2010-04-02 查看次数:3592
    赫哲族人民由于遭受历代统治阶级的长期压迫和摧残,物质生活和卫生条件很差,经常发生伤寒、天花、结核等传染病,尤以伤寒为多。由于无医少药,只有听其自然或者请萨满跳神治病,这样不但不能治病,反而贻误人们的生命。民国以后,人们有病时,有些人请医生治疗,但因住址偏僻请不到医生,仍是靠萨满跳神和找偏方治病。因此“寿命短,人口死亡率高,往往一家一村全部死亡。”从1948年开始,他们普遍得到医疗和医药知识的教育,有病不再请萨满跳神。每年春节医疗队到赫哲族地区注射防疫针、种牛痘,预防疾病的流行。
1957年在同江县八岔村成立了医疗队,饶河县四排村也训练了卫生员,还培养了赫哲族新法接生员,提高了婴儿的成活率。从1958年开始,随着全国“以除四害、讲卫生为中心的爱国卫生运动”,开展了大搞卫生运动,八岔赫哲放乡被评为县“向文化革命进军的先进乡”,受到锦旗和物资奖励。四排村也获得了县卫生模范村称号。八岔村于1983年获市级“文明村”称号,1984年获省和沈阳军区“文明村”称号。1985年获省“先进”称号,这个村还于1982年获沈阳边区“双拥”先进集体称号。
党的十一届三中全会以来,赫哲族山乡巨变,医疗卫生事业发生了天翻地覆的变化。饶河县四排赫哲族乡、同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、佳木斯市郊区敖其赫哲族村,建起了三个相当规模的卫生院和一个卫生所,并且引进了现代化的医疗设备,医疗水平也有了显著的提高,赫哲族健康水平得到了保障。赫哲人正以高昂的斗志,为建设北疆迈向新的世纪。
民间医疗、民间医药
由于宗教信仰,民族心理等诸多因素,赫哲族过去没有本民族的医生,不知医药,有人患病时,主要是请萨满跳神。赫哲人相信特殊病是魔鬼在作崇,所以需要驱除魔鬼,病人才能好。萨满驱除魔鬼有二种方法:一种是用文的办法,一种是用武的办法;用文的办法则是好言好语祈求送走。用武的办法则是以武力把魔鬼赶走,是不是魔鬼作怪,这要由萨满来说。
出天花、水痘、麻疹、伤寒病及其它瘟病不需要跳神,认为这不是魔鬼作怪,而是娘娘神在撒下的病种,所以要祈求娘娘神,把娘娘神驱逐走。娘娘神有三种:四海娘娘、光明娘娘、黄娘娘。所说四海娘娘是管理水里的事;光明娘娘管天上的事;黄娘娘是管人间的事。所以出水痘向四海娘娘祈求;患麻疹、伤寒要向黄娘娘祷告;出天花则向光明娘娘祷告。供娘娘神的人,叫“德斯库”,患这些病时请“德斯库”祷告。他苦苦地向娘娘神祷告祈求,并用娘娘神的旗帜滑扫病人,打扫屋子,送点吃喝,这样处是将娘娘神送走。如此,病好了即算好,病不好也就再无办法。
在长期的渔猎生活中,世代先民总结出了大量的民间医疗方法。或利用植物的叶、根、茎、花蕾、果实等治疗不同的疾病,或利用动物、鱼类、自然界的水、土、岩石、汁液、寄生物等作为滋补、延寿的药物,很多民间医药方法,有极高的疗效和适用性,为赫哲族的繁衍生息,提供了健康的保证。
人们如患其它病即头痛脑热、胃痛、骨折、抽风、咳嗽、疥疮、刀伤等等,则用各种偏方治疗。这些偏方是赫哲族人长期医疗得出的实践经验。
相关文章
最新更新  
·清明节认识存在三大误区 不仅是个悲伤的节日
·怎样给孩子起名字 起名:不可不知的3大“纪律
·清代是中国古代民族关系发展的重要时期
·关于赫哲族的教育-吴日米哈喇宇
·清朝时期教育-据民国十七年编写的《依兰县志
·赫哲族教育的体制现状-学校的体制:
·教育现状-各乡村的校园、校舍、教学器材
·卫生历史状况-赫哲族人民由于遭受历代统治
·街津口乡卫生院-街津口乡卫生院占地面积100
·四排乡卫生院-四排卫生院120平方米院舍
阅读排行  
·清朝时期教育-据民国十七年编写的《依兰县志
·教育现状-各乡村的校园、校舍、教学器材
·街津口乡卫生院-街津口乡卫生院占地面积100
·怎样给孩子起名字 起名:不可不知的3大“纪律
·卫生历史状况-赫哲族人民由于遭受历代统治
·关于赫哲族的教育-吴日米哈喇宇
·四排乡卫生院-四排卫生院120平方米院舍
·赫哲族教育的体制现状-学校的体制:
·清明节认识存在三大误区 不仅是个悲伤的节日
·清代是中国古代民族关系发展的重要时期
关于我们 | 网站设备 | 联系方式 | 建议投票 | 研究会办公 |
 

  主办单位:黑龙江省民族研究学会赫哲族研究会
             
联系邮箱:417262695@qq.com 在线QQ:417262695
版权所有: www.hezhezu.com 

ICP备案编号:原黑ICP备07005043号

本站访问 欢迎您光临