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将赫哲语地名转变为生产力以为民造福

来源:中国赫哲族 作者:中国赫哲族 发布时间:2010-03-21 查看次数:3672

科学研讨要振奋人心,要找出方向,科研成果要转化为生产力,为民造福,这就是我发表此帖的目的。

我这辈子,从中学时代起,就琢磨什么是赫哲族?为什么只有300多人,还能算是一个民族?我就生在佳木斯,对自己的家乡非常有感情,学历史、搞文物、编市志、写地方简史、作年鉴,又使我耳闻目睹了佳木斯的发展变化。直到退休后,我才悟出一个道理,那就是应该科学地继承赫哲族的宝贵历史文化,学习佳木斯这个地名长久不裒、百折不挠的精神,并充分利用于实际生活中,以赫哲历史文化吸引人,以“嘉木寺”这个地名打造知名品牌,即可以提高佳木斯的知名度,又可以推动旅游事业和相关产业的发展,在给全市人民带来财富的同时使城市也得到发展。这就是我想出的双羸的方案,我觉得是个今后的努力方向。

赫哲族是个宝,就宝贵在她有吸引力,有着丰富的非物质文化遗产。我们要大力宣传她如何从一个“通古斯的雄族”,被三下五除二(三下:一制造特权者与非特权者、二建驻防军、三建屯垦兵。五除:一兵、二匪、三烟、四病、五日伪摧残。二:民国时期、日伪时期),就剩下300多人的历史,吸引那些史学工作者、民族工作者等来考察研究。我们要大力宣传赫哲族与众不同的渔猎文化和独特的伊玛堪,吸引广大旅游者来此体验生活。特别是要大力宣传赫哲族过去“贡貂赐婚赏乌林”的民俗文化,吸引广大旅游者来玩游戏。从而给我们创造无限商机,……。

“嘉木寺”这个地名是赫哲族的萨满给选中的,是个人杰地灵的好住处。有神灵保佑,百折不挠,生命力极强。清末建“东兴镇”没能镇住她,反而使她发展成为镇。(嘉木寺与东兴镇是两个地名,确有其事,清代地图上曾同时标出过。《佳木斯城市发展史》说是一地两名 ,那是瞎编。)民国时进行区政改革,地名统统改为两字,佳木斯被砍了一刀,就剩下“佳木”二字;但不到三年,她又奇迹般地被恢复过来,仍称佳木斯,并发展成为市。(《佳木斯城市发展史》说‘1930年吉林省明令将此地称作佳木斯镇’那也是瞎编,历史档案记载的根本不是那么回事。)到了建国后,在文化大革命中,造反派破四旧,又要将她改为英俊市,结果又是不了了之。并使她成为地级市。真是一波三折。“嘉木寺”的“寺”与“姓氏”的“氏”同音,表示与人有关,“以人为本;“寺”又与“市”同音,表示这个居民区一定能发展成为大城市,(你看,赫哲族在迁移过程中带过来的许多老地名和新地名,只有“嘉木寺”发展成了佳木斯市这样的较大城市吧)。所以“寺”带来了大发展,是不可争的事实。所以这是一个非常吉利的名字,我们要好好利用,充分发挥这个名牌效应。今后我们佳木斯的新产品,是不是都可以注册为“嘉木寺”牌……。

本帖,我拿出了一个建议,就是建议在柳树岛建设一个“嘉木寺”,作为佳木斯市的标志性建筑,并以“嘉木寺”为中心,建设起一个集商服旅游于一体的既能宣传、又能创收的娱乐性服务区。从而在开发柳树岛的过程中,打造出佳木斯自己的知名品牌,带动经济快速发展,造福人民。最后,我还建议,将“柳树岛”或“晨星岛”改称为“巴那火伦岛”,是赫哲语,翻译成汉语为“天堂岛”。就请将这里建设成世界上的天堂吧!

谢谢!

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