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赫哲族的语言及其使用状态
发布时间:2017.03.06    新闻来源:中国赫哲族   浏览次数:

赫哲族有本民族的语言,没有文字。早年,以削木、裂革、插草、结绳记事。赫哲语同古女真语有着渊源关系,在语音、词汇和构词方法以及语法结构等诸方面,都具有女真语的一些基本特征。赫哲语属阿尔泰语系,满——通古斯语族,满语支,与同一个语族的满语、锡伯语、鄂温克语和鄂伦春语都有许多相近之处。传统的分类法,把赫哲语列入包括满语、锡伯语、鄂温克语、鄂伦春语和历史上的女真语在内的满语支,都属于粘着语类型。

赫哲民族在长期与其他兄弟民族的交往中,其语言也受到了满族和汉族等语言的影响,所以,赫哲语中也带有一些与其他兄弟民族的相同语和借入词。其中与满族和锡伯族的相同语较多,如,阿玛(父亲)、额捏(母亲)、发(窗户)、伊罕(牛)、那罕(炕)、依兰(三)、转(十)、伊马哈(鱼)等等;早期从汉语中借入的词,如:扁西(便食,即饺子)、奶油(奶奶)、处(醋)、业也(爷爷)、秦椒(青椒)、故姑(姑姑)、庆江(青酱)、扁都(扁豆)、吐都(土豆)等。近期借入的汉词就更多了,如:革命、干部、书记、党员、拖拉机、思想、电影、电视、方针、政策等等。也有一小部分名词,是通过俄语借入的外来语。如,合列里(面包)、岔色(钟表)、皮什克(火柴)、马什讷(机器)、马多罗(小机船)、丝勒鲁克(铁丝)等。赫哲语中,尽管有一些相同语和借入词,但完全是赫哲族一种独立的民族语言,其中只有极少数借入词而不是全部混合语。

赫哲民族由于居住地区不同,在本民族内部也存在一些语言差异。主要分为奇嫩语和赫真语两大种。同江市勤得利以上至松花江下游一带为奇嫩语区域。其中,又分为两种方言:富锦市以上的奇嫩人,对“人”称为“贝”“那乃”,“没有”称“扣肯”;从同江市的图斯克以下至勤得利的奇嫩人,对“人”城“尼卧”、“没有”称“安其”,二者虽然有些方言不同,但总的差异不大。从同江市八岔赫哲民族乡以下至乌苏里江流域的赫真人,对“人”称“那伊”、“没有”称“啊巴”。奇嫩语和赫真语二者之间差异较大,有80%的语言不相同。如“坤珠”,奇嫩语为“水桶”,而赫真人则称为“勺子”。又如,奇嫩人对男娃称“哈哈”,而赫真人则称为“胡色”,等等。现在,说赫真方言的赫哲人,都在同江以北、乌苏里江以东的俄罗斯境内,在我国境内者不多。因此,绝大部分赫哲人都使用奇嫩语。所以,现在赫哲民族内部的语言差异不是很大。

赫哲民族由于人口少,居住又分散,而且他们很早就与汉族杂居,所以男女老幼均通晓汉语,与汉族和其他兄弟民族皆汉语交流,不受语言方面的限制。到目前为止,在赫哲民族中,50岁以上的中老年人尚能用赫哲语对话和交流,但也不常用。由于在日常生活中不常用赫哲语,所以,比较完整、熟练的用赫哲语讲话的人已为数不多。近50岁的人,能听懂一部分,会说一少部分赫哲语。40岁左右的人只能听懂个别单词。30岁以下的人,既不会讲也很少能听懂赫哲话了。赫哲民族的语言,已处于自然消失的边缘。

 
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