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与历代王朝的关系-赫哲族是黑龙江、松花江
发布时间:2017.02.15    新闻来源:   浏览次数:
 赫哲族是黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域古老的民族。考古资料表明“赫哲族古代文明,至少可以追溯到六千年前”的“密山新开流新石器时代文化”,“赫哲族文化和三江平原上的新石器时代文化存在着悠久的源关系”。先秦时称“肃慎”、汉魏时谓之“挹娄”、南北朝时称“勿吉”、隋唐时称“末河”。“末河分为七部,其中两部最大,一部为粟末部,在地域上居今松花江流域;一部为黑水部,居今松花江与黑龙江合流的地方”。“从赫哲现在所居的地域上考察,隋唐时的黑水末河当为赫哲远祖”。
到了辽朝,“末河”改称女真,辽朝对女真又有生女真、熟女真之分,对黑水部称为生女真,对其所属区域称之为五国部:“奥里迷国、剖阿里国、盆奴里国、越里笃国、越里吉国”。赫哲族先祖与满族先世毗邻而居。因此“女真东北与五国为邻,五国之东接大海”。在研究辽金时代五国部文化物质中认为“赫哲族文化来源于辽金五国部文化”,“所以赫哲只能是五国部的后裔”。这些不同历史时期的记载表明,赫哲族群体的形成是在松花江、牡丹江、乌苏里江,黑龙江中下游直达东海滨这一广阔区域,五国部则处于核心地位。在这一地区赫哲族先世定居较早,形成了很多部落和村寨。从历史遗留来考察,尤以松花江下游较多且密集。辽代五国部除剖阿里据考定为今俄境黑龙江与乌苏里江汇合处之伯力(哈巴罗夫斯克)外,其余四部均在松花江下游。在牡丹江与松花江汇合处遗有“霍通噶珊、即“依兰哈拉”(汉译三姓)古城,考定为越里吉,五国头城;在汤原县境汤旺河口处有“因木纳古城”据考定为元代桃温万户府治所;在桦川县境万里河屯(清代称宛里河屯遗有“瓦里霍通”古城;在其下游遗有新城镇古城,即“希尔哈古城”,赫哲人称“喀库存玛”,清初在其文献中称“喀尔喀木”;在富锦县境遗有)大屯古城,清初称“霍吞吉林”,在其北岸绥滨县境遗有“奥里米”古城,据考定为明代考郎兀卫治所;在同江县境街津口村与勤得利之间遗有“额图”古城,据考定为明代弗能鲁兀城站;在往下十公里便是“勤得利古城”,清初称“锡禄林”、“奇纳林”或“石拉忻。此外,还遗有许多村屯,如:“罗罗密”,即今方正县境大罗罗密和小罗罗密,尚因乌赫或山因窝集,清初在其文献中称“尚坚乌黑(今依兰县境山因村)、穆舒叶、德末利、宏兄利、舒乐河、敖其(清初称额提其)、枷米斯(今佳木斯市通江街北头、原佳木斯屯)、音达木屯(今杏林河口东侧)、蒙古力、苏苏屯(今桦川县境赫哲族人称苏松科)、霍悦路、大屯(清初称霍吞吉林)、富替希屯(今富锦市原清江门处、亦称富克锦或富廷霍通,为明代富替希卫治所)、胡布察拉(今富锦县境胡比扎拉村)、尼尔固、拉哈苏苏(今同江市)、莫日洪科、哈玉、街津口等直达东海滨黑龙江沿岸等地名称,都是赫哲族古老的村落。所以,五国部的故地,当是赫哲族的故乡。
赫哲之称,始于清初,清朝对分布在三江流域的土著民族称为“赫哲”。康熙二年癸卯,三月壬辰(1663年5月1日)“命四姓库里哈等进贡豹皮,照赫哲等国例,在宁古塔收纳”。在“皇清职贡图”中,也有绘画和记载。“赫哲”又叫“赫金”、“赫真”、“黑斤”、“黑吉”等各种称谓是同音异写。
“赫哲”这一族称是他称,是由方位名称演变而来。女真语,后来演变为满语,操满语支的满族、鄂温克、鄂伦春、赫哲等民族,对东方的人,通称为“赫哲斯勒”或“赫吉斯勒”(汉释为东方人们)。赫哲族对住在西边的人们称为“索伦估龙”或“索伦雅贝”,“索伦乃”(汉释为住在西边的人们),清朝称索伦部,建国后改称鄂温克族。赫哲人自称为“那乃”、“那贝”、“那尼敖”、这些称呼都是“当地人”、“本地人”之意。
 
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